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来自 网站首页 2019-09-27 17:49 的文章
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永利皇宫登录网址《布拉格之恋》的联想

爱情是什么?就跟本文一开头的例子一样,一千个人有一千种对爱情的理解。我想《布拉格之恋》里想讲述三种关于爱情的情感,这三种情感无不充斥了《布拉格之恋》里的男男女女之间。
爱情,是先有性的需求后产生爱的感觉?还是先有爱的情愫再有性的发展?
这个看似简单的问题实则无法回答,像极了哲学三大经典问题一样,其实是艰深的。
深邃迷人的浅蓝色眼睛,卷曲浓密的头发。上帝给了刘易斯一副完美的躯壳用来演绎风流倜傥的托马斯,绰绰有余。迷人的托马斯就是贯穿《布拉格之恋》三种对爱情的态度。另外,可见生就一副好皮囊至关重要,无需异议。
托马斯看爱情,就是——同女人有共眠的欲望。这个脑外科医生被戏称“了解女人比了解大脑结构更为专业”,与他结鱼水之欢的上有独立艺术家下有医院里的护工。他对待玩偶一样对待每一个与他交欢的女人,命令她们除去衣裳,欣赏她们,却又不愿事后过夜也不愿带她们回家。在他遇到特蕾萨之前从未向任何女人敞露心扉,包括沙宾娜。也许是他害怕,怕入戏太深,怕难以脱身,怕承诺,怕责任,怕不能维持仅仅停留在肌肤间的爱情。其实很多与他纠缠的女人也会相对应地这么想,不包括沙宾娜、特蕾萨。最终,纠缠的男女各取所需,风流成性的托马斯毫无顾忌,这就是第一种爱情。爱浅的性情,也有人认为这是肉欲而绝非爱情。露水情缘的男女间有没有爱情?如果有,那么爱情这个词就不再高大上了,反而变得廉价。如果没有,那是什么样的情感让他们在床第间屡屡流连忘返?
第二种爱情属于沙宾娜。聪慧、美丽、性感、开放、多姿多彩的文艺女性沙宾娜汇聚了所有男人心中所能想到的关于最理想情人的全部条件。沙宾娜不管自己的男人有多少女人,不管是拥有还是有过,仅这一个条件就会让所有遇到她的男人为她慷慨点赞。在与托马斯云雨之时,沙宾娜常会从镜子里欣赏这美妙一刻,这一刻灵与肉彻底交融。我想,这或许就是沙宾娜所追寻的爱欲交融的爱情。毫无疑问她就是托马斯的知己兼情人,没有人比她更了解托马斯,包括特蕾萨。随着电影发展,苏军的野蛮入侵使她离开混乱的布拉格和灵与肉的知己来到举目无亲的日内瓦,她需要像托马斯那样的给她慰藉的男人。与托马斯一样高大帅气的弗兰兹适时地走入沙宾娜的视线。这个替代品并不完美,因为他不喜欢沙宾娜的黑色绅士帽——本属于托马斯的帽子。沙宾娜在得知弗兰兹要“玩真的”,休掉了自己的妻子准备给“野马”套上“缰绳”时,她逃避了。毕竟,弗兰兹不是她的托马斯。同样高大帅气却不能给彼此自由,这不是沙宾娜想要的。美利坚是这世界上最自由的象征,能和托马斯一起共赴乐土享受极致自由,享受着他们无拘无束的爱情是沙宾娜梦寐以求的。殊不知,移民美国的想法本身就是对托马斯的一种主观要求,就是一种束缚。想来,那些“自由“只不过是沙宾娜在内心中面对弗兰兹所搪塞的借口,她想要的不是”自由“,而是托马斯。但此时的托马斯已经决定要离开日内瓦去找特蕾萨了。
特蕾萨何以让浪子如此怜爱难舍?托马斯初识特蕾萨,是在布拉格市郊的温泉疗养院。这个清纯干净的小姑娘迅速激起托马斯的征服欲。在托马斯心里特蕾萨只是一个新猎物而已,他的目标只不过是要把她带到床上去。托马斯深邃迷人的双眸对未经世事的特蕾萨无疑是致命的,可是从二人初识到布拉格到日内瓦再到布拉格最后到乡下,特蕾萨那种独特的魅力却也让托马斯魂牵梦萦,也让托马斯有了惊人转变:特蕾萨初见这个有迷人微笑行事神秘的男人不可谓不是一见钟情。也许好奇也许有所期许,她毫无防备地来到他的住处,他对她的到来也是毫无防备,因为托马斯的家从来没有女人来过。不过,熟练的猎人毕竟不会忘记怎样扣动扳机。以托马斯的个性,既饱含侵略性又不失诚挚的医疗检查完全是为进一步动作做准备,只要猎物不抵抗,上本垒就成必然——一切驾轻就熟。单纯的因好奇而登门拜访的特蕾萨,没有拒绝暧昧的“治疗”,也许心里的某处正兴奋地期待接下来的一切。显然,结果便是一方难抵诱惑。这个第一次闯入她生活与肉体的男人对她意义重大,正因为她的未经世事更坚定了她对命中注定的定义。故事继续,托马斯答应与特蕾萨结婚,的确出乎所有人意外:风流倜傥的“乱性”男人会允许被婚姻束缚吗?当然不,那他为什么要接受特蕾萨的婚姻?我想第一个原因:特蕾萨的与众不同。她的美丽,她的纯净,她的忘我,甚至她的柔弱,她的木讷,她的不聪明。总之,她让托马斯感受到了她的不可伤害,即使是让她走。第二个原因:通俗讲是“日久生情”。特蕾萨没有工作寄居在托马斯的家里。善良的托马斯不忍心将她赶走,为了给特蕾萨找工作甚至要求助于自己的情人之一——沙宾娜。于是在托马斯恻隐的善心下,孤男寡女共处一室,除了生活上的彼此依存也有性上的满足与滋润。这样,我想二人最终选择婚姻也就是情理之中的必然了。本性使然,婚后的托马斯没有减少与其他女人的交往,但他不得不隐藏自己甚至对妻子撒谎。不管结婚的理由多么不充分,他有了无法回避做丈夫的义务,而她更加充分的感受到嫉妒和痛苦。特蕾萨极力让自己相信他爱她但根本无济于事,托马斯和其她女人在一起的幻象让她不堪忍受,而她的痛苦也让托马斯不堪忍受,他们都厌倦了彼此。二人的关系在逃亡日内瓦期间几近崩碎,无可挽回。终于,自尊心彻底崩塌的特蕾萨选择离开,托马斯颓然,但没有阻拦。在日内瓦的生活还在百无聊赖地继续,没有特蕾萨的生活简直一团糟。他开始不习惯,于是回去找她。分离后的重聚让他们彼此感到从未有过的依赖,在与当局对抗时二人也是非常默契。在恶劣的社会环境这种信任弥足珍贵,更让他们珍视对方的陪伴。当局的惩罚也使托马斯变得清贫,他对女人天生的魅力让他又回到原来唐璜般的生活,这又成了逃避生活苦闷的一种方式。特蕾萨重新陷入苦恼,想要相信他“人可以没有爱而做爱”的解释,甚至尝试像丈夫一样“轻”,可一时的放纵只让她感到羞辱和恐惧,甚至失去生活的勇气。她要逃离,托马斯不理解但依了她,因为生活的经验已让他感到他们不可分割。他们到了乡村。生活尽管单调,但辛勤的劳动让他们远离城市的喧嚣和诱惑,找到心灵的平静。他们度过了最快乐的幸福时光,无需担心他人的干扰,没有谎言和欺骗,没有伤害。似乎这时他们才真正相爱,他们相依为命,相互取暖,为此所有的牺牲都变得无足轻重。影片最后,我们从沙宾娜的信中得知:二人在参加乡村舞会回家途中双双车祸而亡。在出事一分钟甚至一秒钟之前二人的这番对话令人唏嘘——特蕾萨:“你在想什么?”托马斯:“我在想,我很快乐。”最初托马斯绝不会想到,这个原本的猎物居然与他一直“纠缠”到生命终结。他不舍得抛弃也抛弃不了的便是特蕾萨之“重”——特蕾萨眼中的爱情。托马斯最终也明白了爱是一种信任更是一种责任。这种责任是幸福的,并值得为之放弃自由。

        
                     布拉格之恋---剖析生命中的轻与重

后记:五千字,自诩洋洋洒洒,四个晚上断断续续地写也是百无聊赖。关于原著,一直未敢亲碰。不过,电影是又看了两遍,竟像去“海澜之家”一般——每次都有新感觉。也许是这“新感觉”带来的冲动,一直有意对某个电影“指手画脚”,这算是第一篇,诚惶诚恐断不如各位高见。一家之言,祈原谅文中纰漏,包涵瑕疵,权当娱乐尔尔。如果真是有哪位同仁逐字句看到此处,感激不尽。

PS;再次看以前写的这玩意,汗如雨下,呵呵~

布拉格,捷克首都。名字念起来顺口,听起来悦耳。不知道为什么,像是布达佩斯、维也纳、苏黎世、布拉格这样的名字,总会让人嗅到淡淡的咖啡味儿,或者说是小资情调。无怪乎现在的咖啡馆、沙龙甚至酒吧、发廊都愿取这样的名字。
说来也奇怪,具有北欧血统的离岛——英格兰或爱尔兰,也更不必说纯正的维京后代——斯堪的纳维亚、冰岛与日德兰,它们的诸如伦敦、雷克雅未克、奥斯陆、斯德哥尔摩、阿姆斯特丹等等这样的名字,听起来或读起来是有点北欧人的彪悍或者说粗笨。
再来往南,看看法兰西和伊比利亚上的葡西,还有亚平宁上的意大利。罗曼语族的人是不是在设定上都是罗曼蒂克式的。严格来说,法兰西与意大利不是我想区别的这部分,至于为什么,后面会讲到。看看他们城市的名子如里斯本、波尔图、马德里、巴塞罗那、 蓬特维德拉。一股浓郁的拉美风扑面而来,聒噪的舞曲大幅度的扭动,开放并包的种族性,风流的他们在拉美大陆上创造了一个又一个混血民族。
巴尔干那里呢?或许临近中东,民族成分复杂,欧风已经殆尽。遗失文明的希腊人,相对贫穷的斯拉夫人。这里的人专注毫无起色的经济已无暇“谈情说爱”。
之前区分的法兰西与意大利在这里做出解释:法兰西民族在其它罗曼语民族中受较多其他民族影响,比如他们的祖先有一部分属于像汪达尔、凯尔特这样的“蛮族“;意大利是历史太过深远,城市名太过沉重深刻,比如罗马、米兰。鉴于以上原因,故作区分。在这里大段大段地谈欧洲地理人文,其实只是为了证明,只有布拉格这样的城市才能孕育那样多样化的爱情。这里的爱情或许就像这城市的名字给人的感觉,或浪漫多情,或纯洁矜持,抑或是露水情缘各取所需。其实,可能是中国的翻译们敏感或无意,才取得如此多貌似内涵各异的名字。愚人之见,或许是没什么道理。

   由小说改编而成的电影,总会存在着两个问题,不是电影一揽细节而括忽略主题,就是突出中心而丧失细致的布局,《布拉格之恋》是属于后面这一类型的,本片的导演菲利普考夫曼很擅长从小说中提炼出最值得宣传的主题出来,在他以前的作品《情迷六月花》里展现出的是爱与欲,《鹅毛笔》则是灵与肉,都是原著小说中的最为重要的一处。而考夫曼的这部〈布拉格之恋〉最主要青表达的是生命中的轻与重,与小说中深厚与凝重的阐述方式不同,考夫曼简单到单纯地用托马斯与特蕾莎之间长久而如战争的爱情,告诉我们这个哲学化问题的答案,特蕾莎对于托马斯的感觉,起初她只是单纯的爱和依赖。但在战火的冲突以及瑞士的变故后,她惊醒了,不再是那个独自疯狂寻找爱的依赖傻丫头了,而是一个有思考能力的女人,当发现丈夫又与情人在日内瓦相会后,她带着小狗毅然地离开了托马斯,留给托马斯的信里上是这样写的:“我知道我应该尽力来帮助你,但是我现在做不到了,不但没有成为你的支持,我还成了你的负担,生活对我来说正是如此的沉重,而对你来说却是那么的轻松,我的生命无法承受这种轻,这种自由!”这段特蕾莎独白式的话语,也很清楚地点明了电影的主题:什么才是生命不可承受之轻。在特蕾莎看来,她生命的轻就是托马斯对性的放纵,在回布拉格之后,特蕾莎发现了托马斯的又一次出轨,她是这样说的:我知道你是只是肉体放纵,你可以把爱和性分开,但我怎么也不相信没有爱竟然可以上床,对你而言是种轻的事情,我也想尝试。”对特蕾莎而言,肉体的纠缠就是她生命中不能承受之轻,这种轻是在托马斯灵魂处的轻,这轻,砸在了特蕾莎人生的最脆弱处,会是生命无法承受的。特蕾莎与工程师的苟且之欢让她深深体会到了这一点,恐慌又后悔的她孤立地站在雾蒙蒙的小河边,整个布拉格在她眼里都成了一片朦胧,她的眼角还残留着泪水,美丽的脸容上呈现出无尽的悔恨与委屈之情,一颗心恍如被人狠狠鞭来抽去一般的痛苦。昆德拉的小说中有这么一句:“托马斯突然想起柏拉图《会饮录》中的著名的假说:原来的人都是两性人,从上帝把人一劈为二,所有的这一半都在世界上漫游着寻找那另一半。爱情,就是我们渴求着失去了的那一半自己。”什么轻,什么重,谁在抗拒,谁又在承受,为什么她生命中不能承受的在他眼里却是无足轻重?电影其实给了我们一个很好的窗口,细心思考,答案自然浮出水面。
   
  菲利普考夫曼拍下的《布拉格之恋》也许只是米兰·昆德拉小说里的一小部分,但就是这一小部分,化成影像呈现在我们面前时,留给我们思考的问题,就像电影中层出不穷的镜子一样触手可及但又冰凉袭人。电影的最后,托马斯与特丽莎和他们的朋友来到小店喝酒跳舞,他们并不知道他们的生命将在第二天的早上就要结束,他们在最后狂欢着,喝着酒,跳着舞,电影中最迷人的一个镜头出现了,特丽莎似乎的有点带醉的舞步走向托马斯的时候,她那充满爱意的眼神,幸福的爱意透露在脸上,托马斯拥抱着她走向旅馆的房间,6号,正好对应电影开头两人在小镇的机缘。最后一个看起来异常宁静的镜头,却是最震撼人心的。模糊中小路在车轮下无限地延伸,没有尽头。镜头越来越缓慢的推进,特丽莎甜蜜的看着托马斯,托马斯微笑的看了一下特丽莎,她在他耳边轻语地问托马斯,你在想什么?托马斯继续他迷人的微笑,只是淡淡地望向远方,一言不发,幸福的爱情已然铭刻在两人的心中,永不磨灭,就算生命的音符嘎然而止,就算这幸福如此来之不易,也如此的轻易逝去,但却会常存永恒……

二战后,欧洲各地千疮百孔,本土未受牵连的美利坚,有一息尚存的英吉利,战斗中的“不死硬汉”苏维埃,三者成为了欧洲秩序的主导。不可调和的意识形态矛盾在纳粹倒台后凸显。美、英与苏对立,战后欧洲的势力划分状况可以见得。纳粹故土德意志拆分兼并后一分为二,一东一西。
正如丘吉尔所说:“从波罗的海边的什切青到亚得里亚海边的的里雅斯特,已经拉下了横贯欧洲大陆的铁幕。”布拉格所属于的捷克斯洛伐克当然无法摆脱小国命运——归附在苏维埃巨人的阵营下。关于布拉格的解放,比较有趣:其实并非苏联当局所说,苏联军队在布拉格击败了德军从而光复布城;真正的解放者是——驻扎在附近的叛苏德军起义部队。这段历史已被苏联甚至现在的俄罗斯等国雪藏了。
铁幕之后,捷克斯洛伐克建立社会主义国家。但是新成立的捷国在苏维埃大家庭中却是一个不怎么听话的小弟,为建立带有人性面孔的社会主义“悍然”进行经济甚至政治改革,是为“布拉格之春”。如此有碍苏维埃大家庭和谐共存的挑衅行为当然不会为其他家庭成员所容,于是在严密的对外信息封锁之下,苏维埃们“悍然”出兵,仅用数小时便控制了捷国全境,几十万捷军全部缴械。影片中,晃动的黑白镜头下:漆黑的“同志”们的坦克徐徐开上布拉格的街道,愤怒的布拉格人用最原始的反抗发泄着不满;特蕾萨拉着托马斯穿梭在激荡躁动的布拉格街头,用相机记录下发生在这里的野蛮;“同志”侵略者用枪口对准了平民的镜头等等。电影艺术的直观让我们切身体会到了当时布拉格城的真实情形。
作为苏维埃们最大的敌人——标榜自由民主的卫士——北约,他们在哪里?为什么没有动作哪怕是谴责或批驳?理由很简单也很通俗——绥靖。就像二战时期,英法对侵略行动的缄默使捷国被纳粹窃取;苏维埃全面上升时期,北约的“慢反应”也使捷国瞬间被苏维埃的同志们“征服”。历史上的“小国无外交”不无道理。以前亲密的同志——现在蛮横无理的侵略军。这一侵略行径产生的十几万难民冲击了铁幕以西的欧洲,电影中三大主角纷纷逃离布拉格来到日内瓦也是这个原因。有趣的是:特蕾萨来到自由之地日内瓦想要发表自己的摄影作品——那些记录着苏维埃们暴行的照片时却被告知“这些照片已不是什么新闻了”,让她不妨拍几张裸体照。可见,风平浪静的西方并非充耳未闻,只是自扫门前雪,沉默着不愿面对。北约可不想让某个小国的命运耽搁正在谈判的核不扩散。
就这样,“布拉格之春”无疾而终,捷国重归“正常体制”。这种情况下,重回布拉格寻找妻子的托马斯因被翻出以前讽刺苏维埃的关于“斯大林时代与俄狄浦斯”论文的陈芝麻烂谷子而失去体面工作。这样才有了后来夫妻二人重归田园牧歌的后续故事。

    就在托马斯和特丽莎的爱情即将要走向毁灭的时候,布拉格市发生了政变,苏联入侵,整个城市顿时陷入了一片恐慌和血腥之中。可就是这动荡的环境之下,特蕾莎却找到了生活的真正意义,她变成了一个战地记者,开始穿梭在炮火中用相机真实纪录着残酷恶梦般的布拉格,而从始至终,追随在她身边保护着的是她的丈夫托马斯,两人在暴动的人群中挤来挤去,托马斯的眼睛始终都跟随着特蕾莎移动,当她稍微一下消失的时候,我们就能在他的眼睛里找到一种叫做焦虑的信息。无疑,这场政变给这个危机四伏的爱情带来了不可思议的转机,两个的关系似乎有所好转了。

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