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一寸山河一寸情永利皇宫登录——支持徐霞客游

3、黄珅:《徐霞客游记》的史学价值[J].华东师范大学学报(哲学社会科学版),2001(06):34-41+121-122.返回搜狐,查看更多

支持徐霞客游线申遗更是对历史的尊重。

参考资料:

(徐霞客雕像)

原标题:“游圣”徐霞客是如何写出“明末社会的百科全书”的?

徐霞客,是我国古代杰出的地理学家、旅行家和文学家;《徐霞客游记》,是我国文学史上的一座里程碑;徐霞客游线,是我国乃至世界珍稀的文化与自然遗产。徐霞客线路申遗是对徐霞客精神的传承,是对每一位用脚步丈量时代的人的正向激励。

2、王兆彤,徐霞客和他的游记,江苏人民出版社,1981年05月版。

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支持徐霞客游线申遗,首先是对中华民族“尊重自然、勇于探索”精神的认可。

徐霞客,明朝时期人,出生于1586年,死于1641年,名弘祖(亦有宏祖),字振之,号霞客,江苏江阴人,我国古代著名的旅行地理学家,在我国旅游学和地理学上有重要的地位,其代表作是《徐霞客游记》。徐霞客自幼聪颖好学,好读奇书,博览古籍史书,好舆地志及山海图经。在从小到大的阅读过程中,徐霞客对祖国的大好河山产生了强烈的向往之情,希望能找机会外出游览。另据相关研究表明,徐霞客的家室渊源有隐士高风并且以诗书传家。其父淡泊名利,宁愿在家过着闲云野鹤的日子也不愿步入仕途,徐霞客就是生活在这样一个在当时可以说是高雅脱俗的家庭当中的人。

我们,在2014年启动徐霞客游行路线地标认证,欲通过一系列考证使路线得到中央和地方政府认可并最终申遗。

受其父和家庭的影响,徐霞客本人对于考取功名参与仕途也没有太大的兴趣。在我国古代,不少文人雅士比较喜好隐逸,过隐居生活,深刻体会大自然,感悟世界。但是像徐霞客这样以“隐逸文化”世代相传的家庭并不多。

一个民族

徐霞客

穿着麻衣

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四百年前,云散日朗;四百年后,惠风和畅。

1、侯仁之,徐霞客,中华书局,1961年03月版。

正如全国政协委员、中国社会科学院文学研究所原党委书记包明德所说,“莎士比亚使得英国的历史、文化更优美,徐霞客可以使得中国文化更美。”的确,六十余万字的《徐霞客游记》是中国文化宝库的瑰宝,更是世界地理学研究的里程碑式著作,它的存在为中华旅游文化去过重的旅游色彩,增添文化内涵。

徐霞客游记

先人已远逝,吾辈当自强。新长征路上,每一个中国人都是主角,每一份优秀文化都是力量,让我们一同撸起袖子加油干,为徐霞客游线申遗正名,为中华优秀文化正名,在中华发展时间的刻度上标注属于它们的方位。

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在时代的洪流中开出一朵纯洁的花

徐霞客游记

在四百年前那样一个交通不便、信息闭塞的时代,徐霞客“从一奴或一僧、一仗、一襆被,不治装,不裹粮”,硬是凌高山、涉远江,直到双脚瘫痪被送回家乡。在这条三十多年的孤独旅程中,支撑他的是对“尊重自然、勇于探索”精神的信仰,就像他出发前所说,“汉代的张骞,唐代的玄奘,元代的耶律楚材,他们都曾游历天下,然而,他们都是接受了皇帝的命令,受命前往四方。我只是个平民,没有受命,只是穿着布衣,拿着拐杖,穿着草鞋,凭借自己,游历天下,故虽死,无憾。

在徐霞客二十多岁的时候,他产生了外出游历,遍访山河大川的想法,并获得其母的支持。在此后的三十余年间,徐霞客一直在各地游历,足迹遍布了今天的大半个中国之广, 包括华北、华东、中南和西南等地区,并形成日记式的记录,经后人整理而成《徐霞客游记》。后人常常把徐霞客和他的《徐霞客游记》视为“奇人”和“奇书”。究其原因主要在于徐霞客的一生当中有一半多的时间是在旅行当中度过的,而其书也不同于其他人所写的游记文章。通常,大家对徐霞客的旅行生活比较羡慕,有人甚至认为他只是单纯的在游山玩水,但是实际上徐霞客所行走的足迹大多是当时很多人没有走过的路,而且全部依靠他自己徒步跋涉,其中的艰难今人恐怕很难想象,而且在其旅行中所写成的游记对我国的山川地理都有比较详细的记述和描写,对我国地理学有重要的贡献,例如,早在三百多年前,徐霞客就对我国西南地区的石灰岩地貌进行了考察,比欧洲人在此方面的研究还要早很多。

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责任编辑:

(《徐霞客游记》)

作者:牟延斌

编辑:张凤

为一个人的游线正名

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一个游人

四百年来,变的是时间,不变的是炎黄之子对文化的自信与自豪。

四百年后

“ 

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