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来自 历史发展 2019-09-27 17:42 的文章
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再谈中西古代史的不同及中国近代的落后

欧洲超过中国并不是简单的由于重商主义

以前在学校时,我并未学习到一种研究历史方式,也是一种新兴的学科──比较史学。在接触此书之后,我才明了,比较史学并非是一种假设性的局限,本书的比较史学着重在于中西两文明史上的转变,和具体的制度演化,甚至包含了文明上的转型。如封建制度的经济越发展越能创造资本主义的生产关系,而西方能,为何中国不能?同样是封建制度,为何中西两文明的构造不同?那为何西方在近代史上才逐一迈向民族融合,而中国早在公元前就具备了民族融合的现象?中西两文明同样架构,但转型结果却南辕北辙?U3N

中西社会的分野

(参考资料:《历史起跑在线的反思:中西古代文明向近代文明转型的比较》胡幸福/宁夏人民出版社)U3N

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  • 专注于中国古代历史

马克思对社会发展史有过慎密的观察与研究。他发现在漫长的历史中呈现一定的重复性和规律性,在他研究欧洲历史后,得出欧洲曾经历“史前、奴隶、封建、资本”等几个发展阶段的结论。然而却有些很多人,如斯大林和中共,却一口咬定全世界都依循同样的几个发展阶段。别的不说,中国有过奴隶社会阶段吗? 同时,为了套用这“五个阶段论”(包括共产主义),大陆几十年的史书硬是把商鞅以来的两千年市场经济农业国(工业资本前的初级资本社会)定性为 “封建社会”。久而久之,许多同胞都以为中国那两千年过的是土地分封、官僚世袭、农奴徭役的日子,再套用上马克思的理论,批判起来可就方便得多了。

  • 专注于中国古代历史 U3N - 专注于中国古代历史 再举一例,四大古文明的埃及,为何现今以往的文化思想已不较以往,而中国古代圣贤思想却绵延至今?这种比较是环境?是政治?是思想?还是传统的传承?都值得我们探讨U3N
  • 专注于中国古代历史 U3N - 专注于中国古代历史 我们其实可以看出本书所说的中西城市的比较,中国城市比较偏向于政治和文化,西方城市则是由高度经济和较独立自治的市民所组成,中国城市由政治发展出经济,西方城市则恰恰相反。U3N
  • 专注于中国古代历史 U3N - 专注于中国古代历史 书中提到一个观念,作者认为中国无法有效成功转型,关键在于自然经济下形成的封建专制不断的被强化,而转型无法得到发展,这和中国长期的重农抑商及完善的封建思想有一定的关系,中国有农业经济,但不成转型,相较于西欧15世纪后就开始了萌芽新的社会经济模式。U3N
  • 专注于中国古代历史 U3N - 专注于中国古代历史 书中也有提到封建制度的土地所有转变,中国的封建制的土地是一种所有制,或者是一个土地私有制,西欧则在日耳曼民族灭了西罗马时,所采的抽签式的战利品的土地分封,而没有形成中国的所谓土地兼并(西欧的自由地为何未转变为中国的土地私有制,我实在不解)。二来,中国的封建土地买卖频繁,西欧封建土地则层层分封(我不解释和西周分封土地有何不同),三来,中国封建土地的地主,其特权并非来自土地,而是官职,在西欧,土地特权和拥有土地多寡有密切关系。一如书中所言,「中国土地所有权,与封建特权是相对分离的……西欧,大中小封建主的隶属关系则是土地所有权的直接表现。」所以,西欧的封建制度瓦解和土地所有权的坍塌是有关连的,四来,中国农民可透过买卖来获得土地,农民亦可升为地主,西欧封建农民对于土地是一种契约,是世袭的,和中国农民占有土地所有权是不同的,换言之,中国土地通过农民和地主的转变,造成了地位的不稳现象,在西欧,土地是由世袭所取,地位和所有权相对的稳定U3N
  • 专注于中国古代历史 U3N - 专注于中国古代历史 西欧在14世纪就出现了资本主义,封建农民受到商品经济的影响,封建制逐渐瓦解,地主不再紧绑农奴在土地上,农民也可以透过买卖获得自由,而开启了新的资产阶级土地改革,即圈地运动。封建土地不再是权力,土地开启了经济商品变革,建立起资本主义大农经济体。U3N
  • 专注于中国古代历史 U3N - 专注于中国古代历史 中国为何无法转型?作者认为在于中国历朝的重农抑商政策,它具有强大且具有力量的专制统治,中国农民受几千年的封闭封建思想的染化,统治者将农业生产在自然经济中,而无法像西欧的资本主义转型。U3N
  • 专注于中国古代历史 U3N - 专注于中国古代历史 虽然中国没有萌芽出资本主义的结果,但中国的封建土地是受到政治和自然经济的约束力而成,有了较安定的耕作环境,进而开创了中国农业的文明,这也是为什么古代中国封建开启的文明会胜于西欧U3N
  • 专注于中国古代历史 U3N - 专注于中国古代历史 西欧的封建制度瓦解原因之一,在于王权的消长,王权因贵族的封地而消落,王权要拿到权力,必须和拥有自治地的城市的力量对抗封建贵族,从而消灭了封建领主制(西欧城市的兴起,其因农奴的逃亡,再加上商品经济发起,导致城市兴起)。U3N
  • 专注于中国古代历史 U3N - 专注于中国古代历史 中国单一农业与西欧农牧混合U3N - 专注于中国古代历史 U3N - 专注于中国古代历史 中国的农业生产呈现单一性的小农经济,农人的唯一归附于土地,即便出现了农民起义,但农人最终还是回归土地。单一性农业在于以粮食生产为主及少量的经济作物,明末,中国农村一度萌芽经济发展的资本主义,但透过中国特有的小农封建专制的完善,资本主义的生机只有少部的、局部的。虽然小农经济衰落,但农业性质的改变并没有扭转小农的本质。明代,农业发达,促使经济作物商品化,冲击了封建小农的经济,使部分农民脱离了生产,转而朝向城镇发展,但长期自古的封建结构及经济水平低落,无法有效提供劳动力,封建则难以瓦解,中国的自给自足阻碍了农业社会进一步的发展。U3N
  • 专注于中国古代历史 U3N - 专注于中国古代历史 西欧的土地上,因环境地理和历史上的因素,很早就有了农牧混型的发展,亨利在一书「中世纪城市」更提到了畜牧业是中世纪商业的基础。农牧混合形成了商品化的经济生产,构成大农经济,不受限于自然经济,加上美洲的发现贸易,根本上,促进农业生产,大农经济和农业混合型是相辅相成。大农经济有一定的资金引进农业技术,改革技术等等,都能突破农业封建制度的限制,进而保住了资本主义的发展和其工业原物料。U3N
  • 专注于中国古代历史 U3N - 专注于中国古代历史 封建农民的地位及其经济发展U3N - 专注于中国古代历史 U3N - 专注于中国古代历史 在西欧,农奴是依附于领主之下,领主将土地分给农奴耕作,这种世代的主佃关系系为「永佃权」,封建地主为了维持其在庄园经济生产,强制把农奴绑在土地上,农奴世代都属于地主的财产,对于国家就有较多的自由,农奴并非直接与国家服役,缴税。西欧的农奴制伴随着劳役地租和实物地租至货币地租,这个转变使得农奴制逐渐瓦解。U3N
  • 专注于中国古代历史 U3N - 专注于中国古代历史 西欧农奴生产条件得到保障(因领主的剥削会造成农奴死亡或逃跑,使得领主财产重大损失),生产率高,加上上述地租的转变,净余率相对提高,可发展其农业技术,生产再生产,随着剩余增加,而把农产品投入市场,形成商品化,脱离农奴身分转而成生产者,加上农牧混合,出路广,到了15、16世纪,西欧已经看不见无田农奴。U3N
  • 专注于中国古代历史 U3N - 专注于中国古代历史 在中国佃农,因与地主是佃租关系,是占时的使用土地,地主无意把佃农长期制约在土地上,导致佃农需时常找地主,和西欧的「永佃权」实质不同,因佃租关系,佃农对地主自由度较大,但对于要缴纳税收国家的自由度较小,国家需执行中央集权超经济强制,而佃农就必须履行封建义务。U3N
  • 专注于中国古代历史 U3N - 专注于中国古代历史 中国自古采实物地租,地主总是为利己而不断剥削佃农,也因其地主和佃农的人身依附关系松散,所以地主几乎不受其惯例约束。地主对佃农越剥削,佃农其净余率越低,佃农没有剩余经济投资,难生产再生产,封建农业转型无法有效发展,因经济生产条件差,佃农离了土地也带动不了资本劳动力,佃农最终还是得回到土地上。U3N
  • 专注于中国古代历史 U3N - 专注于中国古代历史 商业文化发展的等量不等质U3N - 专注于中国古代历史 U3N - 专注于中国古代历史 中国和西欧在商业发展水平下,我认为是不平等的,古代中国封建时期,虽有秦朝的重农抑商政策,但其商人是顽固的,到了隋唐宋商业发达可想而知,不管是国内的商业手工业等,在对外贸易有丝绸之路,还有长安往西南的海上丝路,一直到15世纪前,海上丝绸之路的交通皆操于中国人之手。U3N
  • 专注于中国古代历史 U3N - 专注于中国古代历史 商业水平的象征就是纸币的产生,如北宋交子,南宋会子和元代宝钞,反观西欧,14世纪前商业都是落后的,书中分类出主要原因:1.交换的商品简单2.长期没有形成大的广泛的商业中心3.商人队伍少,商人社会地位不高4.经商环境条件差,流通形式层次低5.语言复杂,度量衡和货币不统一6.社会对商品购买力低下。U3N
  • 专注于中国古代历史 U3N - 专注于中国古代历史 17世纪中国出现了政治、经济的危机,加上动乱,战争和天灾等人祸,商品经济受到打击,造成中国封建商业转衰的原因,书中也帮我们整理出来了:1.明中叶后,封建专制主义下,无法突破小农经济,在思想观念上无法超越封建2.明清社会高度集中的专制皇权对商业的打击3.经济政策的不利影响4.儒家学对商业的阻碍。U3N
  • 专注于中国古代历史 U3N - 专注于中国古代历史 在西欧,城市发展冲击着「商业革命」的表现,在哥伦布通航新大陆后1.世界市场的形成和扩大2.市场流通的商品种类增加3.改变传统钱、货两方交易的模式方式。U3N
  • 专注于中国古代历史 U3N - 专注于中国古代历史 对于16世纪西欧封建商业转向资本主义,书中整理出:1.良好国内政治环境和思想意识,西欧的专制是建立在资产阶级上,宗教改革大大解放禁欲主义,近代商业理论出现2.农牧混合经济结构和大农业的兴起3.利用移民增进商业竞争活动4.积极开拓市场贸易。U3N
  • 专注于中国古代历史 U3N - 专注于中国古代历史 **科学技术的晚霞和黎明U3N
  • 专注于中国古代历史** U3N - 专注于中国古代历史 李约瑟曾说:「在约4~14世纪间,欧洲水平完全在中国之下………」U3N - 专注于中国古代历史 U3N - 专注于中国古代历史 中国曾经有过世界性指标的科学研究和发明,数学来说,西汉有「九章算数」的数学体系,魏晋南北朝,著名的刘徽、祖冲之奠定了数学理论,北宋贾宪的贾宪三角高次方程式比西欧早了400年,南宋时期提出誉为中国的剩余定理,比欧洲早了500年,宋李冶的「侧圆海镜」其研究高次方程式成果比欧洲提前300年,宋元时期还有沈括、郭守敬等数学家。天文纪录方面,「晋书天文志」记下彗星之尾是背向太阳,欧洲到了1532年才发现,1054年中国就记载太阳黑子的发现,早了西欧800多年,发现恒星移动则是唐的一行和尚,比英哈雷早了1000年。春秋时期「四方历」已经一年订为365.25日,元郭守敬「授时历」以365.2425定为一年,欧洲公历则在1582年才公世。西欧农人用木犁下耕时,中国早就用了铁犁,当中最属中国的四大发明(火药、指南针、造纸术、印刷术)最为辉煌。U3N
  • 专注于中国古代历史 U3N - 专注于中国古代历史 欧洲的文艺复兴,创造了欧洲辉煌时期,是脱离黑暗时代,从神转向人,转向理性,转向科学,为近代科学革命奠了基础,进而在16世纪超越了中国,而此分水岭,从传统文化背景、社会和阶级背景可述之。U3N
  • 专注于中国古代历史 U3N - 专注于中国古代历史 至于科学的不同发展,书中举证:1.中国传统科学技术的目的是实际应用2.实现手段是经验累积型,其发展带有封建保守味道6.其物质利用多局限于材料自然属性的使用。U3N
  • 专注于中国古代历史 U3N - 专注于中国古代历史 后记U3N - 专注于中国古代历史 U3N - 专注于中国古代历史 在后面两章我并没有做出整理,我认为是因为它的层面较广,除了说明中西思想解放的各有特色,最后一章商品经济,我觉得跟前面一章有些雷同。U3N
  • 专注于中国古代历史 U3N - 专注于中国古代历史 综观来说,中国文化、社会背景、商业活动和思想风潮,本来就和西方大相径庭,也或许因而错失了转变的契机。U3N
  • 专注于中国古代历史

两天前的文章最后留了个尾巴,今天继续写。

我们现在搞中西古代史研究,首先必须认清一点的是中西方社会发展规律到底有什么不同,两天前写中国科举制和西方古代的大学不一样,这是具体问题,而导致其不一样的原因,是上层机理问题,机理的事情都搞不明白,就无法分析具体问题,就是分析也是错误方向。我曾多次谈过,建国后史学界长期沿用马克思五段论的后果,就是无法正确分析中西方,也必然是一种偷懒的表现。

欧洲16世纪进入重商主义阶段之后,便为了取得廉价原料而四下侵略、扩张,但本身却拿不出太多其他地区必须购买的商品。作坊式生产的枪炮弹药可能制服得了某些弱小民族(如拉丁美洲),但却对付不了任何大帝国(17世纪奥斯曼土耳其帝国多次打败欧洲,在东方,荷兰甚至还让郑成功打败)。但是到了使用机械动力的工业革命阶段,他们的任何产品都对传统工业造成威胁(质量、数量与价格),不断推陈出新的产品与消费方式成为落后地区的理想生活方式和生活必需品。机械工业时代的坚船利炮也彻底征服了传统国家。到了此一时刻,西方才真正取得绝对优势地位。

简单的说,中国和欧洲古代对商业资本的发展,有两种不同的抑制方式,欧洲是由于封建割据,而中国的大一统本来是促进商业资本的发展的,但由于商业资本一旦壮大会影响专制统治,就会抑商。

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